A.儒家強(qiáng)調(diào)積極地面對死亡,而道家對于死亡則強(qiáng)調(diào)順其自然
B.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)有利于衛(wèi)生資源的充分利用,也會(huì)帶來對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)
C.腦死亡是一種比心死亡更科學(xué)的死亡標(biāo)準(zhǔn),具體細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)完全達(dá)成共識
D.心臟停跳.瞳孔放大和對光反射消失是傳統(tǒng)死亡標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特征
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A.政府干預(yù)
B.努力改善群體的機(jī)能和壽命
C.絕大部分產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品
D.公共機(jī)構(gòu)和私人機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)責(zé)任
A.侵犯患者隱私權(quán)屬于醫(yī)療糾紛
B.醫(yī)患沖突的發(fā)生對于醫(yī)患雙方都有負(fù)面影響,應(yīng)完全避免
C.醫(yī)療差錯(cuò)與醫(yī)療過錯(cuò)是同一個(gè)概念
D.在指導(dǎo)-合作型和共同參與型模式中,醫(yī)患之間一定的沖突有利于減少醫(yī)方工作的失誤
A.最低風(fēng)險(xiǎn)適用于治療性程序
B.最低風(fēng)險(xiǎn)指治療中預(yù)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)或傷害
C.不大于常規(guī)醫(yī)學(xué)或心理學(xué)檢查的風(fēng)險(xiǎn)
D.最低風(fēng)險(xiǎn)不是指某項(xiàng)孤立程序的風(fēng)險(xiǎn),而必須是該治療性程序中所有風(fēng)險(xiǎn)的總和。
A.醫(yī)生
B.醫(yī)務(wù)人員
C.患者
D.被防治者
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究社會(huì)公德的科學(xué)
最新試題
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系,錯(cuò)誤的是()
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的說法正確的是()
心理社會(huì)性應(yīng)激源作用于個(gè)體,是通過()幾項(xiàng)中介機(jī)制,引起心身疾病的。
心理護(hù)理的主要適應(yīng)證是()
影響解決問題的因素有()
殘疾人的全面康復(fù)應(yīng)包括()
排在當(dāng)前死亡原因前四位的是()
培養(yǎng)護(hù)士良好記憶品質(zhì)的途徑是()
心理治療應(yīng)包括以下哪些要素()
有關(guān)求醫(yī)行為,正確的是()