A、圣·奧古斯丁
B、托馬斯·阿奎那
C、圣·安瑟倫
D、德爾圖良
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A、荷蘭
B、意大利
C、英國(guó)
D、德國(guó)
A、盧梭
B、托爾斯泰
C、奧古斯丁
D、孟德斯鳩
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、德謨克利特
D、亞里士多德
A、原子
B、數(shù)
C、空氣
D、水
A、它是由柏拉圖創(chuàng)辦的。
B、它是歐洲歷史上第一所大學(xué)。
C、它以修辭學(xué)為最重要的研究對(duì)象。
D、它推崇原創(chuàng)性的研究。
最新試題
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
被稱為基督教圣人的是()。
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()