A、它只是對(duì)古希臘羅馬文化的復(fù)興。
B、它是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)。
C、它代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。
D、它提出了人性的解放。
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A、哥倫布
B、鄭和
C、達(dá)·伽馬
D、麥哲倫
A、英國光榮革命
B、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)
C、地理大發(fā)現(xiàn)
D、二戰(zhàn)
A、記憶
B、思考
C、注意
D、期待
A、奧古斯丁
B、德爾圖良
C、普拉提諾
D、安瑟倫
A、《上帝之城》
B、《懺悔錄》
C、《論自由意志》
D、《神學(xué)大全》
最新試題
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
“共在”意味著()
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()