A、自然狀態(tài)不乏溫情的一面
B、自然狀態(tài)是有缺陷的
C、自然狀態(tài)鵝缺陷是無(wú)足輕重的
D、人和人不可能完全避免沖突
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A、上帝的旨意
B、被統(tǒng)治者的同意
C、統(tǒng)治者暴力奪取
D、教皇加冕
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、賀拉斯
D、亞里士多德
A、他是經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人。
B、《政府論》《人類理解論》是他的代表著作。
C、他反對(duì)君權(quán)神授。
D、以上說(shuō)法都正確。
A、霍布斯
B、洛克
C、休謨
D、馬基雅維利
A、自然狀態(tài)是一種恐怖的狀態(tài)
B、人應(yīng)該擺脫自然狀態(tài)進(jìn)入政治社會(huì)
C、人有死于他人暴力之手的恐懼
D、無(wú)政府狀態(tài)好過(guò)君主專制
最新試題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()