理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。

柏拉圖被認為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認識的方法，同時是世間一切事物共同的（）

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

在尼采看來，衡量事物價值的標準是（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。