A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、畢達(dá)哥拉斯
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你可能感興趣的試題
A、哲學(xué)
B、宗教和神話
C、自然科學(xué)
D、常識(shí)
A、計(jì)算
B、理性
C、推理
D、因果聯(lián)系
A、人不能兩次跨入同一條河流
B、火是萬(wàn)物的本原
C、變化是有規(guī)律的
D、萬(wàn)物由水組成
A、存在是一
B、我們的感官認(rèn)知是可靠的
C、一是無(wú)限的不可分的
D、沒(méi)有事物會(huì)改變
A、僅僅建立在理性基礎(chǔ)上
B、缺乏自然科學(xué)的支持
C、沒(méi)有看到萬(wàn)物是變化的
D、認(rèn)為宇宙充滿靈魂
最新試題
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
被稱為基督教圣人的是()。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>