A、利他主義
B、利己為他
C、利己主義
D、利他為己
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、摩爾根
B、達(dá)爾文
C、孟德爾
D、赫胥黎
A、道德
B、美德
C、善良
D、欲望
A、道德
B、欲望
C、善良
D、美德
A、基督教
B、康德
C、儒家
D、墨家
A、孟子
B、荀子
C、老子
D、孔子
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。