A、建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)
B、做好生態(tài)保育工作
C、節(jié)約資源
D、加大環(huán)境保護(hù)力度
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A、解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)問(wèn)題
B、解決新世紀(jì)、新階段的不和諧問(wèn)題
C、解決執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題
D、解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題
A、社會(huì)主義社會(huì)制度
B、社會(huì)主義政治制度
C、社會(huì)主義的民族制度
D、社會(huì)主義民主制度
A、自由民主
B、公平正義
C、社會(huì)穩(wěn)定
D、民主法治
A、加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義
B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展
C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度
D、發(fā)展和諧文化
下面的詩(shī)詞符合建設(shè)美麗中國(guó)的是（）
①舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家
②苔痕上階綠，草色人簾青
③四面荷花三面柳，一城山色半城湖
④泛舟清河上，漫步水云間
A、①③
B、②③
C、③④
D、①④
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。