A、“文以氣為主”
B、“氣韻生動(dòng)”
C、“文以載道”
D、“情志既動(dòng)”
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A、物質(zhì)實(shí)踐關(guān)系
B、認(rèn)識(shí)關(guān)系
C、審美價(jià)值關(guān)系
D、生產(chǎn)關(guān)系
A、巫術(shù)
B、游戲
C、模仿
D、勞動(dòng)
A、無功利的
B、有功利的
C、既是無功利的，也是有功利的
D、無目的的
A、馬克思
B、列寧
C、毛澤東
D、盧卡契
A、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)性
B、實(shí)踐性和指導(dǎo)性
C、現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值取向
D、實(shí)踐性和價(jià)值取向
最新試題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）