A.已成為可有可元的事情
B.已成為純粹的娛樂和消遣
C.已不是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的義務(wù)
D.已成為一種高度自覺、自由、自主的活動(dòng)
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A.人的體力的支出
B.人的腦力的支出
C.所有制、分配關(guān)系以及人們在生產(chǎn)中的地位
D.人類改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力
A.唯心主義與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
C.唯心主義與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一
D.唯物主義與可知論的統(tǒng)一
A.生產(chǎn)資料
B.各種產(chǎn)品
C.引入生產(chǎn)過程中進(jìn)行加工改造的物質(zhì)對象
D.各種生產(chǎn)工具
A.把實(shí)踐歸結(jié)為純主觀的、純精神的活動(dòng)
B.把實(shí)踐看成個(gè)人的生活實(shí)踐或猶太人的利己主義活動(dòng)
C.認(rèn)為實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)
D.把實(shí)踐看成人為應(yīng)付C環(huán)境所采取的生物性的活動(dòng)
A.階級關(guān)系
B.夫妻關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。