A、現(xiàn)實可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
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A、符合偶然性和必然性的關系原理
B、違背偶然性和必然性的關系原理
C、說明了偶然性比必然性更重要
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實生活中的作用
A、原因和結果是沒有什么區(qū)別的
B、在因果聯(lián)系的一個環(huán)節(jié)中,原因和結果是可以交換位置的
C、原因和結果在一定條件下可以相互轉化
D、既可以前因后果,也可以前果后因
A、事物的外部矛盾和內部矛盾相互關系的一對范疇
B、事物的內在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇
C、事物的外在聯(lián)系和內在聯(lián)系的一對范疇
D、事物的先后相繼、彼此制約的一對范疇
A.“以土與金木水火雜,以成百物”
B.事物是感覺的集合
C.水是原初物質
D.火是萬物的本原
A、曲折性否認了直線性
B、曲折性否認了前進性
C、普遍性否認了特殊性
D、連續(xù)性否認了間斷性
最新試題
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合,促使無產階級有了科學的理論指導。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。