A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.亞當(dāng)斯密
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A、中國(guó)、日本、韓國(guó)
B、中國(guó)、朝鮮、俄羅斯
C、中國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯
D、中國(guó)、印度、俄羅斯
A、馬克思出生于德國(guó)猶太人家庭
B、《資本論》共四卷
C、馬克思把《資本論》第一卷叫做歷史部分
D、馬克思把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)叫做商品經(jīng)濟(jì)
A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
B、國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)
C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
A、恩格斯
B、馬克思
C、亞當(dāng)斯密
D、劉易斯
A、他主張保護(hù)貿(mào)易
B、他主張財(cái)富的生產(chǎn)力比財(cái)富本身重要
C、他是德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)
D、以上都對(duì)
最新試題
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
配第的利息理論，是從（）引申而來(lái)的。
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書(shū)的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
18世紀(jì)50至70年代，在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系，在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）