A、財(cái)富的累積
B、利益的最大化
C、自由精神
D、政策的保護(hù)
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A、當(dāng)代生產(chǎn)力的促進(jìn)
B、未來生產(chǎn)力的促進(jìn)和培養(yǎng)
C、當(dāng)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新
D、未來生產(chǎn)力的創(chuàng)新
A、財(cái)富的價(jià)值
B、財(cái)富的來源
C、財(cái)富的生產(chǎn)力
D、財(cái)富的使用
A、靜態(tài)的
B、動(dòng)態(tài)的
C、狹義的
D、特定的
A、民主
B、自由
C、獨(dú)立
D、創(chuàng)新
A、奴隸與封建領(lǐng)地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權(quán)的意識
D、以上都對
最新試題
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）
價(jià)值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價(jià)值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
李嘉圖認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。