A、創(chuàng)新性工作發(fā)展的方向
B、組合資源
C、激勵具有盈利功能的創(chuàng)新
D、以上都對
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A、主要成本
B、機械效率
C、收益力
D、交易價值
A、盈利能力
B、員工收入
C、社會貢獻
D、以上都對
A、《現(xiàn)代股份公司與私有財產(chǎn)》
B、《看得見的手》
C、《現(xiàn)代化的陷阱》
D、《有閑階級論》
A、凡勃倫
B、錢德勒
C、伯利和米恩斯
D、李斯特
A、凡勃倫
B、錢德勒
C、伯利和米恩斯
D、李斯特
最新試題
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā),認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想,馬克思稱之為()
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段,對后來()的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重大影響。
馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用()研究政治經(jīng)濟學,按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。
薩伊的價值論是()
《國富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果,首次創(chuàng)立了()
李嘉圖認為,商品價值取決于生產(chǎn)它們的()
“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于()
亞當·斯密認為,分工的優(yōu)越性主要是在于能()
馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是,必須有一支足夠大的()來消費。他們具有消費的意愿和能力,可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富,否則,商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。