北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律，可見(jiàn)絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過(guò)了十分漫長(zhǎng)的用火道路。

（）時(shí)代是人類(lèi)氏族社會(huì)發(fā)展繁榮的階段。

傳說(shuō)中的英雄時(shí)代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。

在曠古而久遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，山西地區(qū)曾是中國(guó)原始人類(lèi)繁衍生息的集中地帶，也是我們民族的先民們最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)之。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

晉東南高平市之北的羊頭山，傳說(shuō)（）曾活動(dòng)于此。

“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。

二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀(jì)年的范圍之內(nèi)，都屬（）文化。

鮮卑，也是東胡族的分支，西漢初年，匈奴冒頓單于滅東胡，其退居大興安嶺北段的鮮卑山，因以為族號(hào)，遂稱(chēng)鮮卑。

龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。