A.環(huán)境承載力的限度
B.技術(shù)的有限性
C.人類生命的價(jià)值與尊嚴(yán)
D.通過人類行動(dòng)改善環(huán)境的可能
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A.社會(huì)的快速變遷
B.人口的遷移
C.都市化的加速
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
A.社會(huì)不同群體之間的價(jià)值和利益沖突
B.缺乏足夠的規(guī)則來(lái)引導(dǎo)人們的行為
C.是各項(xiàng)規(guī)則相互矛盾使人們無(wú)所適從
D.傳統(tǒng)崩潰使社會(huì)失去控制力
A.社會(huì)提供給人們的機(jī)會(huì)不均等
B.社會(huì)解組造成的
C.價(jià)值沖突的結(jié)果
D.不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)化的結(jié)果
A.普遍性社會(huì)問題
B.特殊性社會(huì)問題
C.結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)問題
D.功能失調(diào)性社會(huì)問題
A.普遍性
B.復(fù)雜性
C.時(shí)間性
D.空間性
最新試題
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。