根據(jù)布朗斯坦的分類，由于個(gè)體生活其中的文化因素產(chǎn)生的壓力屬于（）

個(gè)體真正獨(dú)立的標(biāo)志是哪個(gè)部分的形成？（）

弗蘭克爾認(rèn)為獲得生命的意義的途徑有（）種。

（）在表情達(dá)意時(shí)具有跨文化存差異。

在Levinson的生命結(jié)構(gòu)理論中，（）處于成年早期的轉(zhuǎn)折階段。

一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。其中一只舊鐘對(duì)小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點(diǎn)擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪!三千二百萬次。”小鐘吃驚不已?！耙易鲞@么大的事？辦不到，辦不到?！绷硪恢慌f鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了?！薄疤煜履挠羞@樣簡(jiǎn)單的事情?！毙＄妼⑿艑⒁伞！叭绻@樣，我就試試吧?！边@個(gè)故事說明（）。

高校開展心理咨詢與輔導(dǎo)工作的重點(diǎn)不是（）

“生命是一張通往離去的單程票”，這個(gè)句話反映了生命的（）

布瑞迪的執(zhí)行猴實(shí)驗(yàn)說明了（）。

最高層次的情緒調(diào)控水平是（）。