A、《禮記》
B、《易經(jīng)》
C、《尚書》
D、《春秋》
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A、中國歷史上的統(tǒng)一不一定就是好的
B、中國歷史上的分裂不一定就是不好的
C、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間短
D、中國歷史上統(tǒng)一的時間比分裂的時間長
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外一統(tǒng)的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀(jì)的觀念
A、20世紀(jì)30年代
B、20世紀(jì)40年代
C、20世紀(jì)50年代
D、20世紀(jì)60年代
A、打破民族出于一元的觀念
B、打破地域向外分散的觀念
C、打破上古人化的觀念
D、打破古代為黃金世紀(jì)的觀念
A、司馬相如
B、司馬炎
C、司馬遷
D、司馬光
最新試題
社會學(xué)家()認(rèn)為,許多社會變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快,快到令人眼花繚亂的程度。
()在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。
()是現(xiàn)代社會倒退的典型形式。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義,是()的變遷。
戰(zhàn)后發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了驚人的成績,1965年?1980年國內(nèi)生產(chǎn)平均增長最快的國家是()。
發(fā)展中國家城市化主要是()的事。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。