A.藝術(shù)思想的革新
B.藝術(shù)形式的革新
C.藝術(shù)家情感的變化
D.公眾生活情趣的變化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.優(yōu)勝劣汰的原則
B.肯定的原則
C.否定的原則
D.否定之否定的原則
A.人造工具的發(fā)生與發(fā)展過程
B.史前洞窟壁畫的發(fā)生與發(fā)展過程
C.陶器的發(fā)生與發(fā)展過程
D.實(shí)用內(nèi)涵不斷下降而精神內(nèi)涵不斷上升的過程
A.動(dòng)作
B.情節(jié)
C.畫面
D.形象
A.自然景物
B.人物情感
C.人物活動(dòng)
D.存在的實(shí)體
A.演員扮演、當(dāng)眾表演及劇情展開
B.編劇、導(dǎo)演及演員的扮演
C.舞臺(tái)、演員及觀眾
D.經(jīng)紀(jì)人、劇本及劇團(tuán)
最新試題
從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為()。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象,這種創(chuàng)作方式屬于()
藝術(shù)的審美性是如何體現(xiàn)的?
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后,就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的()。
政治內(nèi)容只有()進(jìn)入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價(jià)值。
()是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
悲劇主人公往往具有崇高的追求,其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
以下關(guān)于敘事散文的說法正確的是()
藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
關(guān)于“空白點(diǎn)"說法正確的是()