A.三權(quán)分立
B.分權(quán)制衡
C.民主集中制
D.議會制共和制
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A、資產(chǎn)階級利益的集中體現(xiàn)
B、新的階級剝削和壓迫
C、資產(chǎn)階級進行階級統(tǒng)治的工具
D、國家政治統(tǒng)治職能的體現(xiàn)
A、行政機關(guān)權(quán)限加強
B、政治制度多元化
C、公民權(quán)利擴大
D、加強法制建設(shè)
A、私有制原則
B、“主權(quán)在民”原則
C、分權(quán)與制衡原則
D、人權(quán)原則
A.階級是歷史范疇
B.階級是經(jīng)濟范疇
C.階級首先是一個政治實體
D.劃分階級的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同
A、真理和謬誤沒有明確的界限
B、真理和謬誤具有主觀隨意性
C、真理的內(nèi)容不具有客觀性
D、有用就是真理
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。