A.宗教性或幻想性的精神活動(dòng)
B.理論性或認(rèn)識性的精神活動(dòng)
C.審美性或情感性的精神活動(dòng)
D.倫理性或意志性的精神活動(dòng)
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A.文學(xué)理論比文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)批評更具深刻性和普遍性
B.文學(xué)理論可以指導(dǎo)文學(xué)史研究和文學(xué)批評
C.文學(xué)理論比文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)批評更正確
D.三者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用的關(guān)系
A.有批判有繼承
B.采取“拿來主義”的態(tài)度
C.全盤吸收
D.取其精華,去其糟粕
A.馬克思
B.恩格斯
C.黑格爾
D.列寧
A.口頭傳播
B.書籍傳播
C.視聽傳播
D.代代相傳
A.《周易》
B.《論衡》
C.《文心雕龍》
D.《人間詞話》
最新試題
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()