A、中山的舞醉龍
B、六祖的誕辰日
C、壯族的“牛王誕”
D、端午賽龍舟前“出水龍”儀式
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A、廣東在地緣上形成一個(gè)開(kāi)放的格局，易于接受外來(lái)文化的影響。
B、由于特殊的地理原因，廣州最早成為我國(guó)對(duì)外通商口岸和手工業(yè)基地。
C、處于中西文化要沖的廣東，更容易接受外來(lái)文化的影響，導(dǎo)向現(xiàn)代文化的變通心理。
D、廣東華僑遍布世界各地，在中外文化交流中起了重要的溝通作用。
A、竹筒屋
B、四馬拖車（四點(diǎn)金、下山虎）
C、四合院
D、圍龍屋
E、西關(guān)大屋
F、騎樓
A、三元樓
B、文園
C、陶陶居
D、謨園
E、南園
F、西園
最新試題
環(huán)珠江口地區(qū)已發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮布石拍的形制，有（）、圓角正方形、長(zhǎng)條形、圓形、菱形、以及亞腰型六種。
明代的襕衫才采用了潔簡(jiǎn)（）領(lǐng)的造型。
疍家婦女喜戴耳環(huán)，尤崇尚銀飾、梳髻，有古越人遺風(fēng)。和其他廣府婦女一樣，疍家婦女也有（）的習(xí)慣。
嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢(shì)，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。
因排瑤族群依山建房，其房屋排排相疊，形成的山寨被稱作（）。
傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以（）顏色為主。
“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書里記載的（）。
《東夷圖說(shuō)》撰寫的作者是（）。
著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹(shù)皮布和（）一樣，是中國(guó)人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。
“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。