A、火神祝融
B、北帝南來
C、武將馬援
D、族神龍母
E、安濟(jì)圣王
F、水仙尊王
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A、城隍
B、閻羅王
C、判官
D、鐘馗
E、地藏王
F、夜游神
G、無常爺
A、各族祖宗神
B、各行業(yè)祖師神
C、各路英雄神
D、各種自然崇拜之神
A、玉皇大帝
B、王母娘娘
C、觀音菩薩
D、北帝
E、祝融
F、灶君
A、吃金豬
B、飲圣水
C、摸龍床
D、放生鯉魚
E、愛青蛇
F、服香灰
A、春色
B、秋色
C、飄色
D、火色
E、水色
F、馬色
G、燈色
最新試題
傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以()顏色為主。
下面哪一種不屬于廣東客家女子服飾()。
下列()打開了封閉自守的中國大門,廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。
廣東乳源瑤族自治縣的“過山瑤”長期過著居無定所的游耕生活,有“食盡一山過一山”遷徙不斷的特點(diǎn),因此被稱為()。
嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借(),形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。
明代的襕衫才采用了潔簡()領(lǐng)的造型。
廣東客家人主要分布在廣東梅州市及臨近的潮汕地區(qū)一帶。其中梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧、大埔、()、陸河為純客住縣。
華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布(俗稱“大成藍(lán)”)低領(lǐng)大襟衫,在田間、農(nóng)場工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的()。
著名考古學(xué)家石興邦先生指出:“樹皮布和()一樣,是中國人民對人類文化(衣服文化)的一個(gè)重要貢獻(xiàn),也是具有世界意義的一大發(fā)明。
清代華僑的廣府商人服裝多用()面料。