A.強(qiáng)化法
B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法
C.自我控制法
D.系統(tǒng)脫敏法
你可能感興趣的試題
A.社會(huì)促進(jìn)
B.社會(huì)抑制
C.社會(huì)進(jìn)步
D.社會(huì)退步
A.生長需要
B.獲得性需要
C.缺失需要
D.基礎(chǔ)性需要
A.挫折現(xiàn)象
B.回退現(xiàn)象
C.抑制現(xiàn)象
D.高原現(xiàn)象
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)外部動(dòng)機(jī)
B.高尚動(dòng)機(jī)低級動(dòng)機(jī)
C.外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)
D.低級動(dòng)機(jī)高尚動(dòng)機(jī)
A.適應(yīng)
B.聯(lián)覺
C.統(tǒng)合
D.對比
最新試題
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
下列表述中,教師處理學(xué)生意外事故操作正確的是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。