A、胡方
B、陳國棟
C、劉超穎
D、龔春燕
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A、集中訓(xùn)練
B、校本培訓(xùn)
C、集中訓(xùn)練和校本培訓(xùn)
D、教法培訓(xùn)
A、市場競爭的需要
B、物探技術(shù)發(fā)展的要求
C、外國公司的技術(shù)封鎖和限制
D、市場競爭的需要。物探技術(shù)發(fā)展的要求
A、對引進(jìn)技術(shù)的選擇和消化吸收
B、對引進(jìn)設(shè)備和工藝進(jìn)行系統(tǒng)消化吸收
C、組建專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的創(chuàng)新團隊
D、針對引進(jìn)技術(shù)的缺陷進(jìn)行攻關(guān)
A、“青藏鐵路工程”和“多年凍土青藏公路建設(shè)和養(yǎng)護技術(shù)”
B、以橋代路和片石通風(fēng)路基
C、冰川凍土學(xué)科和高原凍土研究技術(shù)
D、青藏鐵路工程和冰川凍土學(xué)科
A、漢字激光照排系統(tǒng)
B、綜合電子出版和管理系統(tǒng)
C、新聞綜合業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
D、華光和方正系統(tǒng)
最新試題
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神,奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù),更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識,這不僅是自身施展才華的重要前提,更是會產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動團隊中的其他人員。
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效,只需要堅持以前的方法,新的方法可以不去探求。
國外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國借鑒?
“慎獨”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨”一詞的說法不正確的是()。
專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。
個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機制的過程中,理論授課無疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?()
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽是一個單位美譽度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程,更是一種對事物的領(lǐng)悟過程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。