A.領(lǐng)主占有制
B.地主占有制
C.國(guó)家占有制
D.自耕農(nóng)占有制
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A.國(guó)家政權(quán)性質(zhì)
B.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.政府組織方式
A.監(jiān)督
B.選舉
C.彈劾
D.罷免
A.存在著亞文化系統(tǒng)之間的相互沖突
B.各亞文化系統(tǒng)之間差異不大，相互融合
C.各亞文化系統(tǒng)之間的界限尚不分明
D.社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)集團(tuán)之間不存在政治觀念和政治信仰等方面的根本沖突
A.君主專制的政治統(tǒng)治制度
B.以自然主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)
C.以神秘主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)
D.小農(nóng)的自然經(jīng)濟(jì)條件
A.一個(gè)國(guó)家的地區(qū)構(gòu)成和民族構(gòu)成
B.歷史形成的地區(qū)往來(lái)和民族關(guān)系、文化聯(lián)系、民族心理及地方情感
C.統(tǒng)治階級(jí)為解決民族問(wèn)題所采取的政策和策略
D.一個(gè)國(guó)家的種族構(gòu)成
最新試題
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于（）
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程，作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是（）。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。