一個真正的文學(xué)批評家，應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語。然而，中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體所左右，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實(shí)上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時候，并沒有多少批評家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在情神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有著異曲同工之妙：對人間猥瑣的嘲弄，對現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會的同時，也忽視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了—種新的文學(xué)批評的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評真理的文學(xué)批評。不過，這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的太多數(shù)，恰恰相反，它只在少數(shù)批評家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。文學(xué)批評的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。
（摘編自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》

下面是李老師的教育日志：下午的點(diǎn)心是每人一塊蛋糕、一杯牛奶，孩子們像往常一樣靜靜品嘗著自己的那一份。發(fā)完后，我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一塊蛋糕，就隨手給了旁邊的莉莉，可沒想到我著了無心之舉卻引起了一場“風(fēng)波”，莉莉臉上露出了得意的笑容，舉起了那塊蛋糕，在小朋友面前炫耀起來：“這是李老師多給我吃的。”其他孩子有的向她投去了羨幕的眼神，向我桌上投來搜尋的眼神。孩子們接著紛紛議論起來，有的一本正經(jīng)地說：“她小，所以李老師才給她吃的呢!”有的憤憤不平地說：“李老師一定是喜歡莉莉。”
這時，我才意識到事情的“嚴(yán)重”性。我的舉動欠考慮，冷落了其他小朋友，我馬上進(jìn)行補(bǔ)救。”今天多的—塊蛋糕老師給了莉莉，以后多下來的點(diǎn)心，老師會發(fā)給別的小朋友，大家輪流吃，你們說好嗎？”孩子們臉上的復(fù)雜表情馬上都消失了，大聲喊道：“好“。

托班幼兒園吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了—碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會飯菜吃光光!”鼓勵幼兒和老師一樣做大老虎，在進(jìn)餐巡視時，張老師—會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡你!”一會兒又走到另外一個寶寶身邊說：“這只老虎吃的真香呀!”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。
張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐還習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁，—天吃雞腿，張老師特意在璐璐的桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小手在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖很干凈。從那以后，每到吃飯時張老師總會給璐璐準(zhǔn)備—條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。