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最新試題
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的?!耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴(kuò)大了詞法。
晚清文學(xué)家()的《老殘游記》是描寫濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō),“家家泉水,戶戶垂楊”至今流傳。
對(duì)《湘夫人》這首詩(shī)的理解,正確的是()
小說(shuō)《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”,其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是()
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》,在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。