故畫(huà)竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎?(蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》)
在這段話里,蘇軾主要闡述了哪兩種創(chuàng)作思想?您可能感興趣的試卷
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A.昂揚(yáng)—愁苦
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C.愁苦—昂揚(yáng)
D.愁苦—愁苦—昂揚(yáng)
A.議論筆調(diào)
B.倒敘方式
C.象征手法
D.描寫(xiě)方法
A.王世貞
B.宗臣
C.謝翱
D.徐中行
最新試題
《垓下之圍》表現(xiàn)了項(xiàng)羽兵敗時(shí)的英雄風(fēng)采,下列場(chǎng)面出自于《垓下之圍》的有()
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 ()
有代表作《女神》,并且是自由體詩(shī)的首創(chuàng)者之一的作家是徐志摩。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
下列作品中屬于諸子散文的是()
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”,在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》,在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”,其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。