《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。

史傳成就在漢代達到頂峰，其代表是“史漢班馬”，即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱為明代“后七子”。

余秋雨20世紀80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結(jié)為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。

宋代詞人的文學主張中，“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。

在晚唐詩人中寫詞最多，也是我國詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。

《我與地壇》中當作者寫我和地壇的關系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。

建安時期，最擅長寫四言詩的作家是曹操。

“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。

下列作品中屬于諸子散文的是（）