A.花瓶、鵪鶉象征平平安安
B.白鶴、麒麟表示長(zhǎng)命百歲
C.石榴、葡萄象征多子多孫
D.蝙蝠加銅錢表示福在眼前
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A.散文流派“桐城派”中的代表作家有歸有光、方苞、姚鼐等
B.孔尚任《桃花扇》描寫了侯方域與柳如是的愛(ài)情故事
C.黃遵憲是“詩(shī)界革命”的代表人物，詩(shī)作收入《飲冰室詩(shī)集》
D.曾樸《孽海花》采取了聯(lián)綴多數(shù)短篇成長(zhǎng)篇的結(jié)構(gòu)方式
A.李紈、迎春、王熙鳳
B.王熙鳳、探春、寶釵
C.李紈、探春、寶釵
D.王熙鳳、迎春、寶釵
A.王實(shí)甫《西廂記》提出了“愿天下有情人的都終成了眷屬”
B.白樸《梧桐雨》描寫了楊玉環(huán)和李隆基凄美的愛(ài)情故事
C.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》對(duì)漢元帝這一形象寄予了深深的同情
D.關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中周舍搭救了落難的風(fēng)塵女子趙盼兒
下宋詞名句與作者順序相匹配的一項(xiàng)是（）
（1）對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
（2）碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
（3）春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
（4）細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
A.晏殊、周邦彥、歐陽(yáng)修、李清照
B.柳永、范仲淹、秦觀、蘇軾
C.柳永、范仲淹、歐陽(yáng)修、李清照
D.晏殊、周邦彥、秦觀、蘇軾
A.淺嘗輒（止）（立即）；日（?。┪魃剑ㄆ冉?；責(zé)無(wú)旁（貸）（替代）
B.（本）末倒置（樹根）；并行不（悖）（反對(duì)）；眾望所（歸）（趨向）
C.安之若（素）（平常）；文過(guò)（飾）非（掩飾）；（萍）水相逢（浮萍）
D.功?。ù梗┏桑湎拢?；花團(tuán)錦（簇）（聚集）；后來(lái)（居）上（處在）
最新試題
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)意象，把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情，愛(ài)情，鄉(xiāng)情等融合為一，內(nèi)涵卻極為沉重。
下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 （）
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng)，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。
關(guān)于《斷魂槍》描述正確的是（）
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過(guò)程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
《垓下之圍》表現(xiàn)了項(xiàng)羽兵敗時(shí)的英雄風(fēng)采，下列場(chǎng)面出自于《垓下之圍》的有（）