單項(xiàng)選擇題“天不變，道亦不變”出自（）。
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
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1.單項(xiàng)選擇題“簡單地說，文化是由學(xué)習(xí)得來的解決問題的方式所構(gòu)成的。”這是著重于（）的定義。
A.文化內(nèi)容
B.文化傳承
C.文化效用
D.文化普遍性
2.單項(xiàng)選擇題法家“任術(shù)”的觀念始于（）。
A.荀子
B.韓非
C.申不害
D.李斯
3.單項(xiàng)選擇題下列屬于符箓派的道教人物是（）。
A.老子
B.陶弘景
C.魏伯陽
D.葛洪
4.單項(xiàng)選擇題“文化，或文明，……對一種復(fù)雜叢結(jié)的全體。這種復(fù)雜叢結(jié)的全體，包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗，以及任何其他的人所獲得的才能和習(xí)慣?！边@對著重于（）的定義。
A.文化內(nèi)容
B.文化傳承
C.文化效用
D.文化普遍性
5.單項(xiàng)選擇題提出“存天理，滅人欲”主張的人對（）。
A.孔子
B.孟子
C.二程
D.朱熹
最新試題
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）
題型：單項(xiàng)選擇題
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
題型：單項(xiàng)選擇題
在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
題型：單項(xiàng)選擇題
士族階層的養(yǎng)成是在（）
題型：單項(xiàng)選擇題
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
題型：多項(xiàng)選擇題