A.卡里斯馬型
B.傳統(tǒng)性統(tǒng)治
C.法理型統(tǒng)治
D.禮俗型統(tǒng)治
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A.物質(zhì)設(shè)備
B.規(guī)范
C.基本理論
D.組織
A.規(guī)范
B.組織
C.基本觀念與基礎(chǔ)理論
D.物質(zhì)設(shè)備
A.導(dǎo)向性
B.普遍性
C.相對(duì)穩(wěn)定性
D.社會(huì)整合性
E.復(fù)合性
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.法律制度
D.文化制度
A.經(jīng)濟(jì)制度
B.政治制度
C.法律制度
D.婚姻家庭制度
E.文化制度
最新試題
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()