A.生產(chǎn)關(guān)系是第一位的
B.生產(chǎn)關(guān)系形成于生產(chǎn)過程中
C.先產(chǎn)生生產(chǎn)關(guān)系,后產(chǎn)生生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)方式是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
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A.生產(chǎn)者和消費(fèi)者是相互依存的
B.生產(chǎn)和消費(fèi)具有直接的同一性
C.商品交換活動(dòng)背后隱藏著人與人的關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系
A.它發(fā)展了馬克思主義科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)
B.在現(xiàn)代,科技日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素
C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志
D.它從本質(zhì)上體現(xiàn)著科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的根本變化
A.勞動(dòng)者
B.勞動(dòng)資料
C.勞動(dòng)對(duì)象
D.勞動(dòng)手段
A.在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題,是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)
B.由于科學(xué)地解決了社會(huì)歷史觀的基本問題,從而宣告了唯心史觀的破產(chǎn)
C.使事實(shí)上長(zhǎng)期在黑暗中摸索的社會(huì)歷史研究真正成為科學(xué)
D.為無產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)、爭(zhēng)取解放的革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的思想武器
A.理論的力量不能代替物質(zhì)的力量
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
C.理論與精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量
D.社會(huì)變革必須依靠廣大人民群眾的革命實(shí)踐活動(dòng)
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。