A.始終關(guān)切具有生命意義的人和人生
B.用感性的形象來(lái)反映生活
C.以主觀態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人生
D.很少有理性的思考
E.以語(yǔ)言為媒介
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A.理想期待視野
B.現(xiàn)實(shí)期待視野
C.個(gè)人期待視野
D.公共期待視野
A.閱讀身份
B.閱讀立場(chǎng)
C.閱讀期待
D.閱讀心態(tài)
A.理性思維
B.創(chuàng)作手段
C.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.靈感
A.文學(xué)創(chuàng)作
B.文學(xué)閱讀
C.文學(xué)消費(fèi)
D.文學(xué)鑒賞
A.敘事
B.紀(jì)實(shí)
C.抒情
D.描寫
最新試題
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。