A.美感
B.審美范疇
C.美的本質(zhì)
D.美育
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A.美的形態(tài)
B.美的種類
C.美的范疇
D.美的本質(zhì)
A.柏拉圖所著
B.西方美學(xué)史上最早討論美的專著
C.堅(jiān)持美受制于數(shù)的本性和力量
D.對(duì)美和美的東西作了嚴(yán)格區(qū)分
E.認(rèn)為美取決于體積和秩序
A.事物的客觀屬性
B.客觀的精神世界
C.主觀的心意狀態(tài)
D.事物之間的關(guān)系
A.把美看成是某種客觀的物質(zhì)屬性
B.把美看成是抽象的精神存在物的屬性
C.美在人的主觀心意狀態(tài)
D.美在事物之間的關(guān)系
最新試題
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn),它有著()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。