單項(xiàng)選擇題經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家不包括（）
A.培根
B.洛克
C.笛卡爾
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1.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)發(fā)展到近代，其研究方向有了一個(gè)明顯的變化，更加注重對(duì)認(rèn)識(shí)本身的探討，哲學(xué)上稱之為（）的轉(zhuǎn)向。
A.本體論
B.認(rèn)識(shí)論
C.實(shí)踐論
2.單項(xiàng)選擇題下列哪一種知識(shí)在斯賓諾莎看來是最好的知識(shí)？（）
A.感覺知識(shí)
B.理性知識(shí)
C.直觀知識(shí)
3.單項(xiàng)選擇題斯賓諾莎認(rèn)為，德性的基礎(chǔ)在于（）的努力。
A.追求幸福
B.滿足欲望
C.自我保存
4.單項(xiàng)選擇題在斯賓諾莎看來，整個(gè)自然受（）支配。
A.必然性
B.因果關(guān)系
C.偶然性
5.單項(xiàng)選擇題下列不屬于斯賓諾莎所批判的“最高幸?！钡氖牵ǎ?/a>
A.感官快樂
B.知識(shí)
C.財(cái)富和榮譽(yù)
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巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
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理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
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第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
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簡述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
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被稱為基督教圣人的是（）。
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對(duì)黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
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論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
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