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A.漢代樸學(xué)的傾向
B.明代王陽(yáng)明心學(xué)傾向
C.佛學(xué)化的傾向
D.道教化的的傾向
A.清王室急于向歷史學(xué)習(xí),以便掌握漢人的統(tǒng)治之術(shù)
B.由明入清的知識(shí)分子有反清言論,借修書(shū)以毀書(shū)
C.用修書(shū)的辦法表示清統(tǒng)治者已經(jīng)完全漢化
D.為了跟明代的《永樂(lè)大典》比較,顯示清廷的強(qiáng)大
A.南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方,為文化南移埋下伏筆
B.南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平
C.南方成為政治中心
D.南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方
A.以徐光啟為代表的全面接受
B.以方以智為代表主張以冷靜的態(tài)度對(duì)待西學(xué),吸取優(yōu)點(diǎn)棄其偽妄
C.以儒學(xué)為本兼取西學(xué)中的神學(xué)部分
D.只取西學(xué)中的神學(xué)部分
A.軸心時(shí)代
B.黃金時(shí)代
C.蛻變時(shí)代
D.鼎盛時(shí)代
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孔子夸贊哪位學(xué)生“生事盡力,死事盡思”()
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