在知音故事流傳的過程中，使其雅俗共知的要歸功于明末通俗文學家馮夢龍在《警世篇》中創(chuàng)作的首篇白話小說《俞伯牙摔琴謝知音》。（）

武漢文化就是在這種海納百川中演進的，從而集成上承巴蜀文化、中原文化滋養(yǎng)，下融吳越文化的獨特地域文化。（）

《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位，為促進武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。（）

在漢口的發(fā)展過程中，有過兩次堤防大修建，漢口城區(qū)的擴展與之密切相關(guān)。（）

雜技，舊稱百技。雜技是武漢最具魅力的民間藝術(shù)，現(xiàn)任中國雜技藝術(shù)家協(xié)會主席的夏菊花女士即出自武漢雜技團，武漢國際雜技節(jié)已成為世界雜技的“東方賽場”。（）

1898年張之洞率先在漢口設(shè)立商務局，推行政策；次年創(chuàng)辦湖北《商務報》，1902年開辦商務學堂和商務公所。（）

伯牙、子期相會之地之所以成為人們爭相崇尚的精神圣地，是因為它蘊含的“誠信”精神得到普遍的認同，并且具有廣泛的親和力，不受種族地域的局限。（）

“嫻弓馬，諳韜略，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙漠，累大功十二，封武昭將軍，凱旋還里„„”是對機智、勇敢和堅強的木蘭真實寫照。（）

武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化，又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。（）

漢口水運的繁盛帶動了武昌鲇魚套、下新河、漢陽鸚鵡洲等港埠的興起和發(fā)展，成為漢口港埠的延伸和補充。（）