A.理想休閑
B.利益導(dǎo)向休閑
C.負(fù)面休閑
D.純粹娛樂
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A.古希臘
B.古羅馬
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D.古印度
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A.理想休閑
B.利益導(dǎo)向休閑
C.負(fù)面休閑
D.純粹娛樂
A.0-35
B.36-45
C.46-55
D.55-66
A.閑暇只屬于成功人士,是少數(shù)人的“專利”
B.不勞動的閑暇是可恥的東西
C.規(guī)定企業(yè)必須給員工帶薪假期
D.閑暇是一項基本權(quán)利
E.閑暇是一項歷經(jīng)了長期斗爭才取得的權(quán)利
最新試題
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
()指一個社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財富增加,經(jīng)濟(jì)活動變得活躍,國民平均所得增加。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
孔德的動態(tài)社會研究()
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()