A.軾、子由
B.軾、子瞻
C.轍、子由
D.轍、子瞻
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A.“名”用于書信,“字”用于稱呼
B.“名”用于未成年,“字”用于成年
C.“名”用于被長輩、上級(jí)稱呼,“字”用于平被人之間禮貌地稱呼
D.“名”用于未婚,“字”用于已婚
A.弱冠之年
B.作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人
C.已經(jīng)結(jié)婚
D.對外進(jìn)行社會(huì)交往
A.主持正義
B.替天行道
C.劫富濟(jì)貧
D.以上都對
A.它是一種氣質(zhì)、行為
B.它接受王權(quán)的冊封
C.它是一種職業(yè)
D.以上都對
A.道家之俠
B.儒家之俠
C.佛教之俠
D.法家之俠
最新試題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()