A.西進(jìn)運(yùn)動(dòng)已臨近尾聲,全方位的領(lǐng)土擴(kuò)張基本完成,貧富差距急劇擴(kuò)大
B.種族歧視不復(fù)存在
C.新老移民矛盾日益趨尖
D.政府腐敗,左右政策的特權(quán)集團(tuán)產(chǎn)生
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A.穆罕穆德·阿里·真納
B.列雅格特·阿里·汗
C.古拉姆·艾哈默德
D.伊斯坎德爾·米爾扎
A.民族的獨(dú)特文化是一個(gè)民族集體精神的結(jié)晶,是民族的支柱
B.在民族文化中,團(tuán)結(jié)先于一切
C.在民族文化中,語言先于一切
D.統(tǒng)一印度的三個(gè)階梯(語言文字、民族感情、民族團(tuán)結(jié))
A.1993年4月4日
B.1994年3月3日
C.1992年3月3日
D.1995年4月4日
A.2005年5月17日
B.2007年2月17日
C.2008年5月17日
D.2008年2月17日
A.《穩(wěn)定與聯(lián)系協(xié)議》
B.《雙邊協(xié)議》
C.《波黑和平協(xié)議》
D.《合作協(xié)議》
最新試題
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()