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A.時下國學教育亂象叢生,教師大多采取“誦而不解”的教授模式,華而不實,漸趨“泡沫化”。
B.應引導孩童由書本道德禮儀認知走向日常生活道德禮儀踐履,以實現(xiàn)“知行合一”。
C.《弟子規(guī)》中是否所有的內(nèi)容都是“精華”,都適合現(xiàn)代社會生活值得深思。
D.許多父母在日常生活小事上,其一言一行如果能為孩子作出榜樣,就可以不用讀《弟子規(guī)》了。
A.靈感思維
B.交叉思維
C.神話思維
D.邏輯思維
A.甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,這是強加因果關系的表現(xiàn)
B.西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關系,可能與東西方對醫(yī)學認識的理念、方法不同有關
C.西方人不能接受中醫(yī)跟是否理解中國傳統(tǒng)文化沒有或沒有多大關系,可能與中醫(yī)未能從其發(fā)展原理、科學量化等角度闡明中醫(yī)是怎樣對疾病進行有效實施治療的過程有關
D.甲將中醫(yī)不能被西方人普遍接受歸因于“他們不理解中國的傳統(tǒng)文化”,存在因果關系,邏輯嚴謹
A.因果倒置
B.以偏概全
C.混淆概念
D.自相矛盾
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