朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。

明代的大花鳥畫家（），一生窮困潦倒，他畫的《墨葡萄》上題字：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”正說(shuō)明了他的人生經(jīng)歷。

張璪的“外師造化，（）”論，概括了畫家創(chuàng)作過(guò)程中反映客觀事物與主觀思想情感的聯(lián)系作用。

明代創(chuàng)南北宗說(shuō)的四人中，影響最大的是（）。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說(shuō)的四格是神、（）、（）、（）。

簡(jiǎn)答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個(gè)方面。

宋代為獎(jiǎng)勵(lì)書畫，將繪畫納入科舉制度和學(xué)校制度內(nèi)，命（）為書畫兩學(xué)博士，創(chuàng)中國(guó)教育史之先例。

“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春?！边@首題畫詩(shī)出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。

宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

“山形步步移”的理論是清代的著名畫家八大山人提出來(lái)的。