A.互動論研究人們在日常生活中如何交往
B.采取互動論視角的研究者有時被稱為“宏觀社會學(xué)家”
C.符號互動論認為符號是人類溝通的最重要手段
D.擬劇論將日常生活與舞臺劇的場景做比較
E.互動論重視對社會制度以及社會穩(wěn)定、社會變遷的過程的深入研究
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A.規(guī)范可以分為正式規(guī)范和非正式規(guī)范
B.規(guī)范可以分為民俗與民德
C.規(guī)范通常與社會文化環(huán)境、個體的地位以及與個體所扮演的角色有關(guān)
D.規(guī)范是社會所堅持的行為標準
E.規(guī)范為所有人所接受和遵守
A.問卷法
B.實驗法
C.訪談法
D.觀察法
E.內(nèi)容分析法
A.功能主義可以追溯到早期社會學(xué)家孔德、斯賓塞和馬克思那里
B.功能主義認為社會是一個復(fù)雜系統(tǒng),它的各個組成部分協(xié)同工作,產(chǎn)生穩(wěn)定和團結(jié)
C.功能主義代表人物有帕森斯和默頓
D.功能主義特別適合研究穩(wěn)定的、小規(guī)模的社會化
E.功能主義可以合理地解釋戰(zhàn)爭、叛亂和革命等事件
A.從眾是指和同輩一樣的行動
B.從眾說明人們在信息不明、自己沒有明確判斷時仍舊會堅持自己的認知
C.順從是對階級結(jié)構(gòu)中具有高權(quán)威者的服從
D.米爾斯拉姆的實驗說明從眾現(xiàn)象非常普遍
E.人們的從眾行為與群體壓力和群體規(guī)范有關(guān)
A.性別
B.工作單位
C.政治身份
D.教育
E.戶籍身份
最新試題
孔德的動態(tài)社會研究()
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨立與自主。
韋伯認為社會變遷以()為主導(dǎo)。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設(shè)備的進步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
哪一項理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
現(xiàn)代化的推展往往是()
人口金字塔主要包括()