A.修身名人
B.修己以敬
C.修心以學(xué)
D.修心以德
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A.勤學(xué)好思孝敬
B.簞食瓢飲無(wú)改
C.不遷怒,不貳過(guò)
D.慎思之,篤行之
A.吟而誦之
B.默而識(shí)之
C.覺(jué)而悟之
D.明而識(shí)之
A.一個(gè)人學(xué)了多年以后想得到官位俸祿,這太簡(jiǎn)單了
B.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒(méi)有得到官位俸祿,這情況不太會(huì)發(fā)生
C.一個(gè)人學(xué)了多年以后,還沒(méi)有想到官位俸祿,這是難能可貴的
D.以上都不對(duì)
A.學(xué)而不厭
B.學(xué)而時(shí)習(xí)
C.學(xué)如不及
D.學(xué)不至谷
A.孔子之學(xué),非僅僅求知,更在修身
B.孔子之學(xué)是為己之學(xué)
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,其實(shí)就是要知行合一
D.勤學(xué)以致用,古之學(xué)者為人
最新試題
對(duì)于老子所說(shuō)的與“無(wú)”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
老子說(shuō):“我有三寶,持而保之?!卑ǎǎ?。
老子所說(shuō)的“無(wú)”就是根本不存在。
孟子與告子的主要分歧在于()。
子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣?!逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指()。
君子有三種快樂(lè),但稱(chēng)王天下是其中之一。
老子認(rèn)為,武力是不吉利的東西,人們都討厭它,所以悟“道”的人不接納它。
孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該()。
莊子認(rèn)為世界的真相是()。
“孟子道性善,言必稱(chēng)堯舜?!薄靶陨啤笔侵福ǎ?/p>