政體循環(huán)理論是波利比烏斯提出來(lái)的。

城邦內(nèi)部不要過(guò)于貧富分化。

柏拉圖的對(duì)話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個(gè)掌故。

哲學(xué)家學(xué)算術(shù)最重要的用處是能找到一。

城邦的疆土越大越好。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會(huì)。

金種靈魂跟性別沒(méi)有關(guān)系。

護(hù)衛(wèi)者里的男性和女性必須自由結(jié)合。

亞里士多德認(rèn)為，遠(yuǎn)離城邦的不是獸就是神。

蘇格拉底認(rèn)為正義是一人一事，各從其性。