亞里士多德認(rèn)為，所有的活動理論指向的都是一個具體的好。

蘇格拉底認(rèn)為，僭主是極度不快樂的。

影象的原型是實(shí)物。

政體爭論中最重要的是寡頭和民主的爭論。

榮譽(yù)政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

《理想國》第十卷中，倒影是用來說詩中的意象。

城邦的疆土越大越好。

城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。

在古希臘時(shí)期的雅典，奴隸可以參加公民大會。

being在中文中常被翻譯為“存在”。