《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

表現(xiàn)了戴望舒對(duì)“夢(mèng)”有著強(qiáng)烈追求的作品有（）。

下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。

胡風(fēng)在詩(shī)界找到的心靈的知音是（）。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

關(guān)于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

60年代，以（）的創(chuàng)作為標(biāo)志，郭小川形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌表現(xiàn)形式。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，郭小川創(chuàng)作了（）等詩(shī)。

下列人物出自宗璞的《紅豆》的有（）。

柏山作品中描寫(xiě)了普通農(nóng)民的占有欲的有（）。