A.敘述者與人物的結(jié)合
B.情感與理智的統(tǒng)一
C.意識(shí)與無意識(shí)的結(jié)合
D.說話人與聽話人的對(duì)話交流
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A.《周易·系辭》
B.《莊子》
C.《論語》
D.《論文偶記》
A.跳過審美體驗(yàn)階段,而對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)
B.通過對(duì)作品藝術(shù)形象的具體感受而評(píng)價(jià)作品
C.以發(fā)達(dá)的美學(xué)感受來彌補(bǔ)思想能力的不足
D.越過一般的接受過程來審視作品
A.作家創(chuàng)造藝術(shù)形象的結(jié)果
B.接受者再造形象的結(jié)果
C.作品表現(xiàn)作家思想的結(jié)果
D.作品反映生活的結(jié)果
A.作家對(duì)接受者的影響
B.文學(xué)作品對(duì)接受者的影響
C.文學(xué)批評(píng)家對(duì)接受者的影響
D.作者對(duì)批評(píng)家的影響
A.表現(xiàn)說
B.再現(xiàn)說
C.實(shí)用說
D.客觀說
最新試題
“狀飛動(dòng)之趣”一語出自()。
羅丹指出,藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)()的功課。
羅蘭·巴爾特認(rèn)為,作品中的作者只是()作者。
常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和()的抒情方式。
在中國古代,提出“度物象取其真”的人是()。
中國古人常說“有一等襟抱,才有一等真詩”,它強(qiáng)調(diào)的是()。
敘事時(shí)間中的次序包括()。
要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為()。
17世紀(jì)法國古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于()
茅盾認(rèn)為()是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。